हिंदू कैलेंडर 2025 — त्योहारों की तिथियाँ

नामी वार्षिक पर्व, तिथि क्रम में। किसी पर भी जाइए और उसका नियम, उसकी तिथि तथा दूसरे वर्षों की तारीख़ें मिलेंगी।

ये हर चंद्र मास में लौटते हैं, वर्ष में एक बार नहीं, इसलिए इनकी संख्या लगभग एक सौ बीस है। अकेली एकादशी चौबीस बार आती है।

पूरा वर्ष एक ही सूची में: सभी नामी पर्व और सभी मासिक व्रत, हर एक की तिथि के साथ।

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हर पर्व एक चंद्रचंद्रमा, और भारतीय पद्धति का सबसे अहम ग्रह। मन, माता और मनःस्थिति इसके पास हैं, और आपकी राशि इसी से ली जाती है। मासचंद्र मास, जिसका नाम पूर्णिमा के नक्षत्र पर पड़ता है। यह लगभग साढ़े उनतीस दिन का होता है, इसलिए अंग्रेज़ी कैलेंडर से खिसकता रहता है।, एक पक्षचंद्र मास का उजला या अँधेरा पक्ष। शुक्ल पक्ष अमावस्या से पूर्णिमा तक चलता है और कृष्ण पक्ष पूर्णिमा से अमावस्या तक। और एक तिथि है। मास वही हिस्सा है जिसमें ज़्यादातर कैलेंडर चूकते हैं, क्योंकि चंद्र मास का नाम सूर्यसूर्य। यह पिता, अधिकार और आपके उस हिस्से का ग्रह है जो दिखना चाहता है; सेहत और रीढ़ भी इसी के ज़िम्मे हैं। से पड़ता है: जो मास सूर्य के मीन में रहते शुरू हो वह चैत्रपहला चंद्र मास, मार्च और अप्रैल के बीच। इसकी शुक्ल प्रतिपदा नववर्ष है, जिसे गुड़ी पड़वा और उगादी कहते हैं, और उसके बाद राम नवमी आती है। है, जो मेष में रहते शुरू हो वह वैशाखदूसरा चंद्र मास, अप्रैल से मई तक। इसके शुक्ल पक्ष में अक्षय तृतीया पड़ती है, और बुद्ध पूर्णिमा पर यह पूरा होता है।, और इसी क्रम में आगे।

यही नियम अधिक मासलगभग हर तीसरे साल जोड़ा जाने वाला अतिरिक्त चंद्र मास, ताकि कैलेंडर ऋतुओं के साथ चलता रहे। इसमें कोई शुभ काम शुरू नहीं किया जाता। भी तय कर देता है। बारह चंद्रचंद्रमा, और भारतीय पद्धति का सबसे अहम ग्रह। मन, माता और मनःस्थिति इसके पास हैं, और आपकी राशि इसी से ली जाती है। मासचंद्र मास, जिसका नाम पूर्णिमा के नक्षत्र पर पड़ता है। यह लगभग साढ़े उनतीस दिन का होता है, इसलिए अंग्रेज़ी कैलेंडर से खिसकता रहता है। 354 दिन के होते हैं और वर्ष 365 का, इसलिए हर दो-तीन साल में कोई एक चंद्र मास ऐसा पड़ता है जिसमें कोई संक्रांतिवह दिन जब सूर्य एक राशि से निकलकर दूसरी में जाता है, यानी साल में बारह बार। जनवरी की मकर संक्रांति ही सबसे ज़्यादा मनाई जाती है। नहीं होती। वही अधिक मास है, उसका नाम अगले मास जैसा ही होता है, और उसमें कोई पर्व नहीं मनाया जाता। इसे चूकिए तो बाक़ी पूरे वर्ष के पर्व एक महीना पहले जा गिरते हैं।

फिर दूसरा सवाल आता है, जो ज़्यादा कठिन है: तिथि 21.5 से 26 घंटे तक की होती है, इसलिए वह कैलेंडर के दिन से नहीं मिलती। तिथि का उस समय मौजूद होना ज़रूरी है जिस समय कर्म वास्तव में किया जाता है। गणेश चतुर्थीहर पक्ष की चौथी तिथि, गणेश जी की तिथि, जिस पर संकष्टी और विनायक चतुर्थी होती है। यह रिक्ता तिथि भी है, इसलिए विवाह इस पर नहीं रखा जाता। मध्याह्नदिन के उजाले का तीसरा पंचमांश, यानी लगभग मध्य दिन। कुछ पर्व इसी समय की तिथि से तय होते हैं, जैसे गणेश चतुर्थी। में स्थापित होती है, विजयादशमी दिन के चौथे पंचमांश में, दिवाली सूर्यास्त के बाद प्रदोषसूर्यास्त के तुरंत बाद का समय, लगभग डेढ़ घंटा। दिवाली इसी समय की तिथि से तय होती है, और त्रयोदशी का व्रत इसी में किया जाता है। में, महाशिवरात्रि सौर मध्यरात्रि में, और करवा चौथ चंद्रोदय पर। केवल सामान्य नियम सूर्योदय का है।

दूसरी साइट अलग तारीख़ क्यों दिखाती है?

आम तौर पर तीन में से एक वजह होती है। हो सकता है वह ऐसे पर्व के लिए सूर्योदय की तिथि ले रही हो जिसका कर्म मध्याह्नदिन के उजाले का तीसरा पंचमांश, यानी लगभग मध्य दिन। कुछ पर्व इसी समय की तिथि से तय होते हैं, जैसे गणेश चतुर्थी। या मध्यरात्रि का है, जिससे शायद हर तीसरे साल तारीख़ एक दिन खिसक जाती है। हो सकता है वह पूर्णिमांतवह गणना जिसमें चंद्र मास पूर्णिमा पर पूरा होता है। उत्तर भारत इसी से चलता है, इसलिए कृष्ण पक्ष में उसका मास नाम एक आगे चलता है। महीने का नाम अमांतवह गणना जिसमें चंद्र मास अमावस्या पर पूरा होता है। महाराष्ट्र, गुजरात और दक्षिण भारत इसी से चलते हैं, और यहाँ की तिथियाँ इसी में निकाली जाती हैं। गणना में डाल रही हो, जिससे तारीख़ पूरे एक महीने खिसक जाती है। या फिर तिथि सचमुच लगातार दो दिन निर्णायक क्षण को घेरती हो, ऐसे में दोनों तारीख़ें मान्य हैं और यह पेज उसी पर्व के साथ यह बात लिख देता है।

यह पेज अमांत मानता है या पूर्णिमांत?

गणना अमांतवह गणना जिसमें चंद्र मास अमावस्या पर पूरा होता है। महाराष्ट्र, गुजरात और दक्षिण भारत इसी से चलते हैं, और यहाँ की तिथियाँ इसी में निकाली जाती हैं। में होती है और नाम दोनों दिखाए जाते हैं। कृष्ण पक्षअँधेरा पक्ष, पूर्णिमा से अमावस्या तक, जब चाँद हर रात घटता है। यह बुरा पक्ष नहीं है: जन्माष्टमी, धनतेरस और शिवरात्रि सब इसी में पड़ते हैं। में दोनों आधे महीने के अंतर पर चलते हैं, इसलिए महाशिवरात्रि पुणे में माघग्यारहवाँ चंद्र मास, जनवरी से फ़रवरी तक। प्रयाग में स्नान का महीना यही है, और वसंत पंचमी इसके शुक्ल पक्ष में पड़ती है। कृष्ण चतुर्दशीचौदहवीं तिथि, पूर्णिमा या अमावस्या से ठीक पहले वाली। महाशिवरात्रि कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को पड़ती है, और विवाह के लिए यह रिक्ता तिथि है। है और दिल्ली में फाल्गुनबारहवाँ और अंतिम चंद्र मास, फ़रवरी से मार्च तक। इसकी पूर्णिमा पर होलिका जलती है, और अगले मास से वर्ष बदल जाता है। कृष्ण चतुर्दशी। रात एक ही, महीने के नाम दो। एक में गणना और दोनों का प्रदर्शन ही वह चीज़ है जो उत्तर भारतीय स्रोत से लिया गया नियम एक महीना ग़लत जाने से रोकती है।

अधिक मास क्या होता है?

वह अधिमास जो तब जोड़ा जाता है जब किसी चंद्रचंद्रमा, और भारतीय पद्धति का सबसे अहम ग्रह। मन, माता और मनःस्थिति इसके पास हैं, और आपकी राशि इसी से ली जाती है। मासचंद्र मास, जिसका नाम पूर्णिमा के नक्षत्र पर पड़ता है। यह लगभग साढ़े उनतीस दिन का होता है, इसलिए अंग्रेज़ी कैलेंडर से खिसकता रहता है। में कोई संक्रांतिवह दिन जब सूर्य एक राशि से निकलकर दूसरी में जाता है, यानी साल में बारह बार। जनवरी की मकर संक्रांति ही सबसे ज़्यादा मनाई जाती है। नहीं पड़ती। उसका नाम अगले मास जैसा ही होता है, इसलिए एक वर्ष में अधिक श्रावणपाँचवाँ चंद्र मास, जुलाई से अगस्त तक, और शिव के व्रतों का महीना। इसके सोमवार व्रत के होते हैं, और पूर्णिमा पर रक्षाबंधन आता है। और फिर निजनिज मास, यानी असली महीना। जब अधिक मास किसी महीने का नाम ले लेता है, तो उस जोड़ी का दूसरा महीना निज कहलाता है, और उस नाम के सारे पर्व उसी में होते हैं। श्रावण दोनों आ सकते हैं। उसमें कोई पर्व नहीं होता। 2020 में शारदीय नवरात्रि सितंबर की जगह 17 अक्टूबर को इसी कारण शुरू हुई थी।

क्या ये तिथियाँ मेरे शहर के लिए सही हैं?

भारत में कहीं भी, हाँ। भारतीय पंचांगदिन के पाँच अंग एक साथ: वार, तिथि, नक्षत्र, योग और करण। पंचांग किसी तारीख़ के बारे में जो कुछ कहता है, वह यहीं से शुरू होता है। एक ही राष्ट्रीय कैलेंडर छापते हैं जो संदर्भ मध्याह्नदिन के उजाले का तीसरा पंचमांश, यानी लगभग मध्य दिन। कुछ पर्व इसी समय की तिथि से तय होते हैं, जैसे गणेश चतुर्थी। रेखा पर बनता है, क्योंकि शहर बदलने पर बदल जाने वाली दिवाली किसी काम की नहीं। जिन सूर्योदय, सूर्यास्त और चंद्रोदय पर नियम परखा जाता है वे पूरे देश में एक घंटे से भी कम आगे-पीछे होते हैं, और इससे तिथि का दिन लगभग कभी नहीं बदलता।